相学发展历程之:一尺长的脸不如三寸长的鼻

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鼻子在相学中,既代表了万物之灵的人,又是五官的中心,所以,相学把鼻子看作“自己”  

相学发展历程之:生活处处“相”阴阳

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在中国文化里,阴阳观是为了整体观,意思就是说实际上,天地万物与我们个体是一个整体,更何况同样作为人类的我们自己,我们把它叫做“天人感应”

相学发展历程之:清至民初相学衰微

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相学的末落似乎与西学渐进有关系,殊不知,西方也有自己的相学发展史

相学发展历程之:辽金到明相学掀高潮

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辽金与南宋处同一时代,但也从此时开始,相法上的术语开始有了不同的表述,也是从辽金时代开始,相法的侧重点逐渐从大贵相法过渡到平民相法。

相学发展历程之:隋唐到宋相 相术登堂入室

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古之大相师大都是“言心不言相”的圣人隐士,而相上所表现的吉凶寿夭、富贵贫贱也只是心性通过阴阳五行的变化体现于人事之中

相学发展历程之:两汉到魏晋南北朝

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相师的预言不完全应验的故事屡见不鲜,这并不是说相师讲得并不准确,而恰恰是“相随心转”的实证检验。“相”受脏腑影响,又被千丝万缕的心念所迁,心念改变时,身体就会改变,“相”也就发生了转变